Инициации, обряды, праздники: культурные особенности латвийской деревни 

Многие деревенские праздники и традиции живы до сих пор. Это языческие и христианские ритуалы, обряды инициации, песни, танцы и национальные блюда. Их по-прежнему используют в таких местах, как Алсунга, Мазирбе и других небольших городах и населенных пунктах. Подобно другим культурным проявлениям, они сильно разнятся по регионам.  

В этом материале мы перечислили некоторые из ярких деревенских традиций, которые сохранились до наших дней. Для более подробного знакомства с сельскими традициями Латвии рекомендуем отправиться в один из этнографических музеев — их перечень вы найдете в конце этого текста. 

Семья и свадебные ритуалы

Соседская община и семейные связи составляют основу отношений в деревнях. С этим связаны различные обряды инициации, которые живы в сельской местности до сих пор. Самый очевидный пример — свадьбы, во время которых невест выводят из родительского дома с повязкой на глазах. Этот обычай восходит к языческим временам, когда невест похищали и, чтобы девушка не нашла обратную дорогу, ей завязывали глаза. 

Суйты —  этнографическая группа, которая проживает в западной части Курземе и исповедует католицизм — также известны старинными и очень яркими свадебными традициями. Этнографические и фольклорные ансамбли суйтов часто используются эпизоды из суйтских свадебных традиций в своих выступлениях и на реальных свадьбах.

По старинным латгальским традициям, подружки невесты перед женитьбой плели венок — день свадьбы был для девушек последним, когда они имели право носить его на голове. В это время жених с отцом прибывали к дому невесты и отец расспрашивал о хозяйстве семьи и просил показать невесту, которая подошла бы сыну. Хозяева дома могли вывести маленькую девочку — чем не невеста? Но отец отказывался от нее и спрашивал, нет ли в доме более взрослой и красивой невесты. Наконец, после символического торга, к отцу приводили обещанную девушку. Та, осознавая предстоящее предстоящее расставание с родным домом, начинала плакать. 
Затем пара отправляется в церковь для венчания. По дороге их проверяют на готовность к семейной жизни: жених рубит дрова, невеста мнет лен, а также проверяется их способность спать вместе на узкой скамье. После венчания начинаются песни, танцы и пожелания счастливой жизни. С невесты снимают венок и покрывают голову платком, символизируя её новый статус замужней женщины.

Когда рождался ребенок, ему устраивали крустабы (krustabas) — ритуал принятия в семью. В прежние времена его проводили на девятый день после родов (сегодня его устраивают и позже) и давали младенцу имя. Крустабы могут длиться до двух дней. В первый день родственники, крестные матери и отцы собираются за столом, едят продукты белого цвета, которые символизируют чистоту новорожденного — обычно это хлеб и молоко. Гости выстраиваются вокруг стола вплотную друг к другу, чтобы зубы ребенка росли плотно и ровно. Они знакомятся с младенцем, распевают песни с обещаниями защитить его и танцуют с ребенком на руках, чтобы привлечь удачу и счастье. 

На второй день новорожденному вручают подарки, покачивая при этом колыбельку ребенка. Если семья богатая, мальчику дарили жеребенка, чтобы он вырастил лошадь; девочке, в свою очередь, дарили теленка, чтобы выросла корова. 

Праздники и обычаи 

Сезонные циклы привязаны к сельскохозяйственным работам и календарным праздникам. Один из самых красочных и распространенных — Лиго, или Янов день, который отмечают по всей стране — мы писали об этом празднике подробнее. Празднование летнего солнцестояния имеет особенности в зависимости от региона. Например, на балтийском побережье, в деревне Мазирбе, в этот день устраивают костры на пляже, чествуя плодородие и изобилие моря. В этом и других населенных пунктах, например, Юркалне, огненное колесо скатывают с крутого берега в воду, позволяя морю принять его. 

Помимо Лиго, в деревнях распространен Микели (Miķeļi), который отмечают 29 сентября — осенний праздник равноденствия, символизирующий окончание сбора урожая. В латышском его называют apjumības или appļāvības — это последний день, когда жнут зерно. В Старой Риге в этот день устраивают большую ярмарку, куда собираются фермеры из всех городов Латвии. По всей стране женщины пекут хлеб, а мужчины угощают гостей домашним пивом. В деревнях Курземе в этот день готовят скландраусис, или жограусис — старинное блюдо в виде корзинок из крутого ржаного теста, которые в русском языке иногда называют Скландскими пряниками. В случае, если экспериментировать с традиционной кухней не хочется, скландраусис заменяют морковным пирогом. 

Микели сопровождают ритуалами, которые помогают привлечь благополучие в хозяйстве: немного зерна оставляют в поле для Юмиса – божества плодородия, которое обитает в колосьях и помогает выращивать хороший хлеб, если земледелец старался в течение года и оставил подношение. По приметам, связанным с Микели, определяют погоду на грядущий год: если на дубах еще остались желуди, на Рождество выпадет глубокий снег; если листья опали только после Михайлова дня, весной снег будет держаться долго; дождь на Микели предвещает, что следующее лето будет теплым. 

Другая латышская традиция, которая приходится на осень и жива до сих пор — День Мартыня (Mārtiņdiena) 11 ноября. Он символизирует окончание выпаса и начало зимнего периода. Как и во время масленичных гуляний — Метени — в этот день люди в масках ходят от двора к двору, произнося благословения односельчанам и их семьям. Чтобы следующий год был плодородным и успешным, устраивают праздничное застолье, подарив часть пищи духам и божествам. Принято подавать на стол кровяную колбасу и блюда из картофеля и гороха, пирожки со шпеком и сдобные ватрушки, творог и мед. 

Язычество и христианство

Как и в других странах Балтии, духовная жизнь в Латвии выстроена на тесном переплетении языческих и христианских традиций; в деревнях, где сохранились коренные народы и этносы, это ощущается особенно отчетливо. В городе Алсунга,  столице Суйтов, важная особенность — изготовление деревянных крестов, которые устанавливают на семейных могилах.
Среди традиционных праздников Алсунги — Марас, День Мары или День трав, который отмечают 15 августа. До этого дня необходимо собрать целебные травы, чтобы затем освятить их в церкви. Освященные травы употребляли в пищу, давали скоту, хранили в особых местах в каждом доме, также в шкафах. Ими окуривали помещения в особых случаях — когда кто-то умирал, когда скот болел, или во время сильной непогоды. 

5 мест, где сохраняют и популяризируют традиции

В Латвии несколько крупных музеев и этнографических центров, которые помогают сохранить традиции для будущих поколений. Посетить такое место — значит не просто познакомиться с культурными особенностями народов Латвии, но и помочь профинансировать программы по восстановлению и поддержанию культурных ценностей. 

• В Риге на берегу Юглского озера действует Латвийский этнографический музей — один из крупнейших в Европе музеев под открытым небом. Здесь 118 жилых, хозяйственных и общественных деревянных зданий XVII—XX веков. Среди них  дворы латышских крестьян, ремесленников и рыбаков, дома русских староверов в Латгале и ливских рыбаков в Курземе, а также церкви различных конфессий и бани. По предварительной записи можно посетить хранилище музея и изучить его огромный архив. 

• Город Алсунга уже почти 400 лет является сердцем края Суйтов. В 2009 году их признали нематериальным наследием ЮНЕСКО. В Культурном центре, который находится в Алсунге, знакомят с историей и бытом народа, проводят мастер-классы по изготовлению национальных костюмов и инструментов, устраивают вечера народных песен и танцев. За анонсами удобнее всего следить в фейсбуке. 

• Мадонский краеведческий художественный музей существует с 1944 года и посвящен местной культуре и ремеслам: здесь собирают, хранят и экспонируют материалы об истории, культуре и искусстве Мадонского края. Музей также поддерживает образовательные программы для школьников и проводит регулярные музыкальные вечера (за расписанием также удобнее всего следить в музейном фейсбуке).  

• В деревне Слутишки расположен музей старообрядческой культуры — Старообрядческий сельский двор.  Здесь можно увидеть старинные дома с характерными деревянными украшениями, а также узнать о традициях старообрядцев, которые переселились сюда из России в XVII веке. Открытая экспозиция поделена на две части: «Старообрядчесий дом с моленной одеждой, иконами и роскошными рушниками,  а также «Конные упряжки и орудия труда в Даугавпилсском крае» с конными упряжками и орудиями первой половины 20-го века. Музей находится в исторических зданиях бывшего имения Биржу.
  

• Этнографический дом «Званитаи» предлагает древние традиции в современной интерпретации. Здесь представлены предметы быта, характерные для Руцавы народные костюмы, носки, узоры рукавиц; местные  энтузиасты и руцавские женщины проводят традиционную культурную программу, которая знакомит с блюдами местной кухни: ржаным хлебом, морковным пирогом скландраусис или жограусис,  медом и травяными чаями. Примечателен и сам дом. где находится музей: он сохранил свой исторический облик конца XIX века.